1、北宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生,但实际的开创者为北宋五子,即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。
2、周敦颐为宋代理学的开山祖,他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合,阐述了理学的基本概念与思想体系。
(资料图)
3、邵雍是先天象数之学的创始人,并使之成为理学思想体系的重要内容。
4、张载则发展了气一元论思想,为古代中国辩证法两一学说的集成者。
5、二程兄弟是理学的重要代表,他们为北宋的理学思想奠定了基础。
6、宋代理学思想以理为万事万物的本源,又称为天理,承认事物的变化。
7、但认为这是理的神秘力量所至,还阐述了天人关系等问题,坚持天人相与的命题。
8、在世界观上,认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成,理先气后,是一种客观唯心主义观点。
9、在认识论上,比较重视精致的先验论认识论,以格物致知为基本命题概念,讲求穷理。
10、扩展资料:“道学盛于宋,宋弗究于用,甚至有厉禁焉。
11、后之时君世主,欲复天德王道之治,必来此取法矣”。
12、这几句话说明,“理学”(道学)的作用,在宋代并未得到充分发挥,甚至还受到压制。
13、但它在当时的作用,仍不可轻视。
14、儒家学说,自唐代“安史之乱”以后,其地位一落千丈,历经五代,每况愈下。
15、到宋代,经众多学人,特别是理学家们的巨大努力,方才得以重新振兴。
16、可以说,这是自董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”之后,对儒学从理论到实践的真正回归与变新。
17、理学在宋代官方的地位,很长一段时间并不显赫。
18、相反,却是受到压制打击的情况居多。
19、但是,这并没有影响它不断发展完善、逐步占据主导的进程。
20、宋初“三先生”中,孙复、胡瑗皆为布衣,石介又因个人性格、政治见解与权贵不和而受到压抑,所幸他们都以奉儒讲学为业,而且都曾任教于太学,这对于振兴儒学、端正世风大有裨益。
21、尤其是胡瑗在为学校建章立制方面所做的工作,更是功德无量的事情。
22、关于胡瑗的贡献,他的学生刘彝曾就“胡瑗文章与王安石孰优”的提问,回答过神宗皇帝:胡瑗以道徳仁义教东南诸生时,王安石方在场屋修进士业。
23、臣闻圣人之道,有体、有用、有文。
24、天下道理最大,于是人无间言。
25、至此,理学由北宋周、程以来事实上的社会主导学说,成为名副其实的官方哲学。
26、理学的官方正统地位,此后再也没有受到真正的威胁,直到中国封建社会的终结。
27、参考资料来源:百度百科-宋代理学。
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